Sionismo: pró-imperialista, antibolchevique e protofascista

Introdução: O sionismo deve acabar!

A guerra genocida de Israel contra os palestinos em Gaza e na Cisjordânia abre a perspectiva de uma rápida aceleração da rivalidade imperialista para redividir o mundo entre o Bloco Ocidental liderado pelos EUA e o Bloco Oriental liderado pela China. A abertura desta nova frente entre os Blocos irá provavelmente espalhar-se por todo o Médio Oriente e Norte de África (MENA), juntando-se às frentes existentes e criando novas que ameaçam a Terceira Guerra Mundial. Estes Blocos tiveram origem no final da Guerra Fria, quando em 1989-91 a Rússia e a China foram finalmente postas de joelhos, forçando as burocracias dominantes a embarcar na restauração capitalista. 

No entanto, esta derrota histórica para os trabalhadores estava longe de ser o “fim da história” como a vitória do capitalismo ocidental sobre o “comunismo” oriental. A Rússia e a China resistiram à recolonização imperialista e emergiram como novas potências imperialistas. Isto desencadeou uma nova fase bipolar na dinâmica de longa data da rivalidade inter-imperialista pelo controle da Eurásia. Tanto o Bloco Ocidental como o Bloco Oriental não tiveram outra opção senão promover os seus interesses à custa do seu rival, mas agora sob as condições do declínio econômico do Bloco Ocidental em relação ao Bloco Oriental em ascensão. Isto viu o Bloco Ocidental forçado a ir além da diplomacia e das sanções econômicas para embarcar cada vez mais numa sucessão de guerras e invasões por procuração, desde a Iugoslávia na década de 1990, ao Iraque e ao Afeganistão na década de 2000, à Síria e à Líbia na década de 2010, à Ucrânia na década de 2010, 2020 e a Palestina hoje. 

É neste contexto que podemos compreender o caráter da guerra na Palestina hoje e considerar as suas consequências para o realinhamento geopolítico mais amplo das forças imperialistas. Israel, ao nível das relações econômicas, não é diferente de qualquer outra colônia de colonos que surgiu para construir Estados-nação burgueses para proteger o seu próprio capital nacional. No entanto, desde que surgiu formalmente no período pós-Segunda Guerra Mundial, da chamada descolonização mundial, tem características especiais que devem ser explicadas. 

Mostraremos que o “excepcionalismo” de Israel se deve à colaboração histórica das organizações sionistas com as classes dominantes imperialistas, incluindo não só os britânicos, mas também os fascistas Mussolini e Hitler. Os acordos dos sionistas com os líderes europeus baseavam-se na ideologia que partilhavam com as classes dominantes imperialistas, de que os judeus como povo eram incompatíveis com o caráter nacional das nações europeias. Fizeram então pactos com estas classes dominantes, nomeadamente com o regime nazi, para deportar judeus para a Palestina, a sua proclamada “pátria de Israel”, e procederam à construção de organizações militares para deslocar os palestinos. Os imigrantes para Israel foram seleccionados para favorecer os capitalistas e a pequena burguesia comprometida com a causa sionista. Como resultado, os trabalhadores judeus que se juntaram às frentes unidas da classe trabalhadora para resistir ao fascismo na Europa foram traídos, assim como os milhões de judeus que sofreram um genocídio sob o domínio fascista.

A formação de um Estado colonizador em 1948 baseou-se, portanto, na economia e na ideologia da burguesia sionista, à custa dos trabalhadores judeus em todo o mundo. Isto serviu aos interesses econômicos dos britânicos, que ajudaram a criar condições favoráveis ​​para os sionistas construírem os elementos administrativos e militares do seu estado no período pós-Primeira Guerra Mundial. E com o acordo do pós-guerra, após a Segunda Guerra Mundial, que dividiu a Europa entre as potências atlânticas e a União Soviética, os EUA adotaram prontamente Israel como um “porta-aviões terrestre” para atuar como uma base militar avançada dos EUA no Médio Oriente. Da noite para o dia, a Liga Antidifamação converteu-se ao sionismo. E assim que a extensão do petróleo no Médio Oriente foi compreendida de forma geral pelo imperialismo norte-americano, o projeto de estado sionista foi aprovado e a sua existência garantida.

Nos 75 anos que se seguiram, Israel, apoiado pelo Bloco imperialista dos EUA, ajudou a estabilizar os estados árabes, permitindo ao Bloco Ocidental intervir à vontade. A recompensa dos sionistas tem sido a constante invasão das terras palestinianas por todos os meios necessários até 7 de Outubro de 2023. O que é então “excepcional” em Israel é o seu papel especial na partilha do “excepcionalismo” dos EUA, isto é, a sua impunidade em projetar e expansão física na Palestina através de uma ocupação militar brutal. Esta expansão foi justificada pela ideologia sionista do “povo eleito” e levou à desumanização sistemática e ao genocídio do povo palestino.

Então aconteceu 7 de outubro de 2023. No século XXI, a crise terminal do Capital na destruição das suas condições de existência intensificou a rivalidade interimperialista, forçando a transferência dos custos da crise para os seus aliados, os seus Estados clientes e, finalmente, para as massas trabalhadoras oprimidas. A contradição de classe entre o colonialismo sionista e os seus súbditos palestinianos oprimidos intensificou-se até ao ponto de ruptura com a fuga do Hamas do campo de concentração de Gaza, revelando a fragilidade oca tanto do imperialismo norte-americano em declínio como do seu representante militar, Israel. 

Lenine disse que uma crise revolucionária surge do fracasso da burguesia em governar da maneira antiga, colidindo com a recusa das massas trabalhadoras em serem governadas da maneira antiga. A revolta do Hamas sinalizou a ruptura da relação especial de longa data entre os EUA e Israel e testou a força desta relação especial e, por sua vez, das relações com os regimes árabes do MENA. O aumento cumulativo de ataques militares contra os palestinos em Gaza e na Cisjordânia, prestes a ser “normalizados” por um acordo entre Israel e a Arábia Saudita, desencadeou a ação militar do Hamas. A reação dos sionistas foi aprofundar a sua ideologia reacionária proto-fascista de “sangue e solo” e encontrar a solução final – o genocídio dos palestinos em Gaza. 

O fato de um genocídio perpetrado pelo Estado sionista não ter sido travado pelos EUA e pelos seus aliados próximos demonstra aos trabalhadores e aos oprimidos do mundo que as classes dominantes imperialistas não podem governar da maneira antiga com impunidade. O “direito de Israel a defender-se” foi rejeitado pelas massas pela sua incrível brutalidade. A ideologia sionista que projeta o seu próprio anti-semitismo nos seus oponentes é exposta como cínica e hipócrita. O “povo eleito” não pode esconder-se atrás do seu holocausto. Eles devem decidir: toleram o genocídio ou rejeitam a ideologia sionista? 

Os Palestinos representam a vanguarda da revolução mundial na resistência à sua “desumanização” como “animais humanos”. Não há equivalência moral entre os opressores do Estado sionista ocupante e o povo palestino apátrida ocupado. Os palestinos estão a travar uma guerra de libertação nacional que só poderá ter sucesso se conquistarem o direito de regressar à terra do “rio ao mar”. Os trabalhadores de todo o mundo devem unir forças com eles na luta pela autodeterminação, liderando a luta pela construção de uma Frente Unica internacional contra o imperialismo e os seus aliados políticos. Para evitar que os imperialistas, ocidentais e orientais, transformem esta guerra de libertação em mais uma guerra por procuração como a da Ucrânia, esta frente única deve construir um novo partido da revolução socialista com um programa de transição para criar sovietes e governos operários em todo o lado. 

Os blocos dos EUA ou da China podem libertar a Palestina? NÃO!

A guerra em Gaza está a realinhar os dois blocos a um ritmo rápido, uma vez que reflete a pressão crescente sobre a linha de fratura entre a Europa e a Ásia, na Ásia Ocidental. Os especialistas “geopolíticos” observam que a invasão militar de Gaza e as ações dos colonos armados na Cisjordânia por parte de Israel marcam uma “mudança histórica”. A narrativa do Ocidente vê isto como o teste final dos “Valores Ocidentais”, ou seja, direitos humanos, democracia e liberdade do “terror”, contra o eixo do mal – Islâmicos, comunismo, terror. Assim, as potências imperialistas ocidentais apoiam ou caem no direito de Israel como Estado-nação de “defender-se” contra o terrorismo islâmico.

A contra-narrativa do Oriente é que este é o “fim da civilização” entendido como o reinado das potências europeias/anglo-americanas que dura há séculos. Israel é uma colônia de colonizadores e não tem o direito, como potência ocupante, de travar guerra contra um povo sem Estado, muito menos contra um povo que esteja a ocupar, ou de negar à Palestina os mesmos direitos nacionais ao abrigo do direito internacional existente, das resoluções da ONU, etc. Além disso, se o Ocidente está realmente a defender os seus valores de democracia e liberdade, talvez devesse levar Israel ao Tribunal Penal Internacional (TPI), tal como faz com a Rússia por alegados crimes de guerra na Ucrânia. E deveria opor-se à invasão de Gaza pelas FDI, que causou o aumento das mortes em massa de mulheres e crianças, indo além da limpeza étnica, até ao verdadeiro genocídio.

O que os blocos dos EUA e da China têm em comum é a concepção de uma geopolítica mundial onde os estados competem através da diplomacia, da ação econômica ou militar, e chegam a um novo equilíbrio de poder, ou “acordos”, dos mais fortes sobre os mais fracos. A suposição de ambos os lados é que este processo se baseia na “razão”. O analista político Pepe Escobar é um bom exemplo desse pensamento. Ele concebe um mundo onde as perturbações de um equilíbrio racional de poder resultam da “irracionalidade”. Essa “irracionalidade” significa nações que agem no seu próprio interesse contra outras que reagem contra os seus interesses. O caso clássico actual é o do Ocidente a travar uma guerra por procuração para expandir a NATO na Ucrânia à custa da Rússia e do bloco multipolar alinhado com a China. Esta guerra é “irracional”, pois o tiro sai pela culatra e fortalece esse bloco às custas do Bloco Ocidental. Para Escobar, o bloco oriental é racional na procura de negociação e resolução de diferenças, antes de iniciar guerras. 

Portanto, Israel, enquanto representante militar do Bloco Ocidental, conduzindo uma guerra genocida contra os palestinos, é “irracional”. Não pode promover os seus interesses quando causa um retrocesso massivo por parte do bloco multipolar, incluindo a maioria dos estados do MENA. A solução deve ser um reequilíbrio de ambos os pólos como parte de uma ordem global racional. Assim, vemos a China, a Rússia e os BRICS alinhando-se atrás da Palestina para exigir um cessar-fogo controlado pela ONU para permitir um acordo negociado – um Estado palestino (estado de apartheid!) ao lado de um Israel inevitavelmente sionista! Por outro lado, os EUA, o Reino Unido e os seus aliados da UE são tão arrogantes que não vêem a “irracionalidade” de irem mais longe no financiamento da dívida à guerra expansionista de Israel e não conseguirem pôr-lhe fim.

É evidente que as elites capitalistas transatlânticas ainda têm ilusões nostálgicas numa gloriosa hegemonia eurocêntrica histórica sobre a Ásia e o Sul Global. Esta elite européia, semelhante a um zombie, teme a perda da sua hegemonia em declínio como sendo o seu zero para a soma do Bloco Chinês. Este medo é real porque embora a geopolítica possa ser o Grande Jogo para a Eurásia, o verdadeiro actor é a classe trabalhadora global que nunca foi reduzida a um espectador num jogo conspiratório entre as classes dominantes. Esta classe existe como protagonista histórica de um novo mundo que acaba com o imperialismo e as suas guerras, quando a única guerra é a guerra de classes. É a luta de classes que obriga os imperialistas a entrar em guerra pelas suas esferas de interesse. Em última análise, é a crise terminal do capital que desperta as massas trabalhadoras que porá fim às classes dominantes e às suas guerras mundiais. É a motivação do lucro que impulsiona a rivalidade entre grandes poderes para além da racionalidade abstrata do equilíbrio, para a realidade material da luta de classes pela sobrevivência dos mais aptos. 

No final, é a necessidade de energia que impulsiona o sistema de lucro. E é este consumo cada vez maior de energia da produção capitalista, que esgota os recursos energéticos mundiais, que está a destruir o equilíbrio ecológico na Terra. Portanto, não há nada de “racional” ou “equilibrado” em qualquer um dos pólos deste mundo bipolar que continua esta violência destrutiva contra a natureza e a humanidade. 

As grandes potências lutam pelo acesso à energia barata, às matérias-primas e à força de trabalho, necessárias à produção de mais-valia e de lucros. O fracasso do Bloco dos EUA em acumular lucros no século XXI para corresponder à taxa de crescimento do Bloco da China explica a atual luta pelo poder. A crise terminal do capital no século XXI. expressa a contradição fundamental da sociedade capitalista contra a natureza que faz o capitalismo se destruir, abrindo o caminho para o socialismo. 

Isto significa hoje que não há solução para a guerra centenária do sionismo contra os palestinianos que possa ser negociada pelos blocos imperialistas que traga liberdade e democracia às massas. A única solução “racional” capaz de parar tais guerras genocidas é a vitória das massas na guerra de classes contra o capital global para parar a destruição do planeta. As massas devem apoiar a autodeterminação palestina contra ambos os blocos imperialistas e o endosso de todos os seus representantes estatais clientes ao capitalismo reacionário, transformando esta luta na Revolução Permanente para derrubar o regime sionista e instalar um Governo Operário e Camponês.

O que é o sionismo? 

As origens sionistas, desde o imperialista liberal Theodor Herzl até Vladimir Jabotinsky da corrente “revisionista”, são um fio ininterrupto até Netanyahu. Mostraremos como a ideologia sionista se desenvolve, refletindo e racionalizando a sua base material como um Estado colonizador em desenvolvimento. A maioria dos judeus da classe trabalhadora entendia o sionismo como pró-imperialista, pró-nazista e antibolchevique por razões econômicas. Portanto, eles tinham pouco interesse na construção da nação burguesa. O sionismo surgiu como um projecto burguês no final do desenvolvimento capitalista, quando a maioria dos judeus já estava assimilada pelas relações sociais capitalistas. O fascismo foi o retrocesso reacionário do capital financeiro falido, empenhado em destruir a unidade política entre os judeus da classe trabalhadora e a classe trabalhadora em geral. A criação de Israel pelos imperialistas nos seus interesses econômicos significou que a ideologia sionista teve de se adaptar a fim de acompanhar o papel desejado para Israel no declínio e degeneração do capitalismo durante a época do imperialismo, e agora a afundar-se na sua crise terminal. Embora as reivindicações básicas da sua ideologia sejam imutáveis, a sua expressão tem de se tornar mais violenta, semelhante a um fascismo, e as suas racionalizações religiosas mais bizarras e extremas.

Compreender a campanha do sionismo para equiparar o anti-semitismo e o anti-sionismo requer um exame do seu registro histórico. Os documentos revelam não só que o anti-semitismo deu origem ao sionismo nacionalista, mas que não foi a única opção nem a primeira escolha do povo judeu. Foi, desde o início, a solução da classe capitalista judaica para os efeitos do capitalismo sobre as populações judaicas na “Pálida da Colonização” em toda a Europa Oriental, na era da construção da nação, e para o irracionalismo do imperialismo em crise. Surgiu, como ideologia, entre a intelectualidade judaica e foi defendida por judeus burgueses que procuravam um lar para construir a sua riqueza e um solo sobre o qual pudessem plantar e defender as suas indústrias e capital. Como projeto de classe capitalista não foi prontamente adotado pelas massas judaicas. Mas eles, ou mais precisamente a força de trabalho do trabalhador judeu, seriam necessários ao capitalista judeu e à sua juventude como bucha de canhão para lutar pela nação onde quer que ele se instalasse. Seriam os lucros desse capitalista judeu assimilados pelo capital nacional das Grandes Potências? Ou será que uma pátria nacional poderia ser encontrada para a capital nacional judaica? 

No final do século XIX e início do século XX, pogroms na Europa Oriental e na Ucrânia mataram 150 mil judeus, prenunciando o Holocausto que se aproximava. O sionismo, a resposta ideológica aos pogroms, não conseguiu ganhar amplo apoio entre o povo judeu até depois da “solução final” de Hitler. Tendo rejeitado os refugiados judeus durante anos, os vencedores aliados ficaram envergonhados. Os aliados não tinham nenhum plano para a restituição das propriedades judaicas. Judeus e outros sobreviventes foram transportados dos campos de concentração para campos de Pessoas Deslocadas (PD). As restrições à imigração judaica seriam apenas ligeiramente afrouxadas no Reino Unido e nos EUA. Os britânicos perceberam que uma onda de imigração para a Palestina alimentaria os receios dos palestinos indígenas, por isso frustraram o Êxodo no porto de Chipre, ameaçando enviar os PDs de volta para a Alemanha. Seguiu-se um impasse, vidas foram perdidas e os britânicos recuaram. Nos EUA, um levantamento simbólico das quotas de imigração, para salvar a face, foi demasiado pouco e demasiado tarde. Quando a Lei das Pessoas Deslocadas foi revista em 1950, a maioria dos judeus deslocados tinha emigrado para a Palestina ocupada. 

“Nunca mais!” O slogan antifascista atribuído aos judeus libertados de Buchenwald foi politizado para unir o judaísmo mundial e o sionismo como um só. O reconhecimento de Israel por Stalin foi o cumprimento da luta de Churchill contra o bolchevismo pela alma judaica. Por sua vez, e com a sanção da ONU, o sionismo ganhou autoridade moral internacional: qualquer oposição ao estado colonial sionista e ao seu projeto de construção nacional tornou-se, por definição burguesa acordada, anti-semita.

O historiador revisionista israelense Benny Morris, um sionista declarado da “solução de dois estados”, instrui aqueles que tentam compreender a “ascensão do sionismo”, a considerarem “antigos impulsos milenares”, o “retorno a Sião”, “ligados ao cósmico, tema messiânico da redenção coletiva”, como ideologia em busca do seu momento; esse momento chega à Diáspora quando esta é confrontada com as consolidações nacionais da Europa e os seus efeitos sobre as populações do “Pálido de Assentamento” da Europa Oriental, torturadas com intermináveis ​​abusos, insultos e pogroms anti-semitas. [Benny Morris Vítimas Justas: Uma História do Conflito Sionista-Árabe. 1881-2001 pág. 14-15]

A afirmação de que o sionismo representa todos os judeus, uma afirmação feita desde o século XIX para justificar a necessidade de uma pátria, encontrou oposição espiritual, religiosa e da classe trabalhadora. Para os hassidim Erez Yisrael era espiritualmente a terra de Deus interior, a voz interior ouvida como sabedoria que emerge através do estudo talmúdico, oração, dança extática e música. Tal prática inauguraria a era messiânica e o Terceiro Templo poderia então ser reconstruído. Tais resquícios de uma era agonizante teriam de ser superados para que uma classe burguesa judaica emergente se tornasse uma classe dominante. Esperar pelos espiritualistas auto-realizados e pelo regresso do messias não foi suficientemente rápido para acompanhar o ritmo na era da construção da nação. E a ideologia judaica tem o hábito de ser escrita e reescrita de acordo com as condições atuais. O destino das almas eternas dos judeus exilados na Babilônia é debatido por estudiosos talmúdicos [ em Ketubot 111a ], nem todos concordaram, mas alguns concordam: “[Aquele] que reside na Babilônia, é como se ele residisse no Terra de Israel.” Os argumentos espirituais para permanecer na Diáspora tiveram de ser derrotados entre os Judeus e a intelectualidade liberal secular das Grandes Potências. E assim eles foram .

Ninguém menos que uma autoridade nas intenções do todo-poderoso como Golda Meir, resumiu o papel do Deus judeu nos assuntos geopolíticos da seguinte forma: “Este país existe como o cumprimento de uma promessa feita pelo próprio Deus. Seria ridículo pedir-lhe que preste contas da sua legitimidade.” [ Libquotes Le Monde 15 de outubro de 1971]

A burguesia judaica encontrou nestes “impulsos milenaristas” a sua alavanca, com a qual poderia afirmar os seus interesses de classe. Existia uma história teológica; o seu zeitgeist precisava de estar ligado a um movimento que respondesse, aparentemente, às necessidades materiais de todos os judeus; um movimento nacional para que o “Novo Judeu” se eleve ao mundo moderno, longe dos intermináveis ​​pogroms. Este período da história, a ascensão do imperialismo capitalista, viu o capital financeiro marchar pela periferia do mundo. Classes econômicas, relações sociais e instituições obsoletas nas comunidades judaicas seriam destruídas à medida que as condições para a sua existência fossem substituídas por novas relações sociais e realinhamentos de classe. Os grandes bancos, os industriais, as grandes cidades fabris, as corporações e os grandes comerciantes minaram a base económica da vida nos shtetl. 

As massas de judeus que emigraram não foram atraídas pelos temas sionistas milenaristas e messiânicos casados ​​com a construção da nação. Os profissionais da camada média e um grande número de trabalhadores emigraram para o Ocidente abraçaram a assimilação, falaram a língua local, envolveram-se em vidas seculares e serviram aos estados-nação adoptados como cidadãos. Um grande número de trabalhadores e judeus de shtetl em todo o “Pálido de Assentamento” defendiam a autonomia e os direitos étnicos/religiosos/nacionais dentro dos estados multiétnicos/multinacionais onde viviam; isso eles debateram e incluíram nos programas políticos de suas organizações. Entre os trabalhadores judeus, e retratados demonicamente pela história, os socialistas e comunistas internacionalistas lutaram para derrotar o parasitismo do imperialismo, o chauvinismo do nacionalismo e o caos das guerras imperialistas pela revolução socialista pelo controle dos meios de produção pelos trabalhadores numa associação livre de trabalhadores unidos como uma classe internacional sem senhores!

Como os judeus votaram? É claro que não houve um plebiscito directo para escolher entre sionismo, assimilação, autonomia e socialismo. Pelo contrário, como é comum entre pessoas que sofrem dificuldades económicas e temem pelas suas vidas, votaram com as suas organizações, as suas publicações e os seus pés! Como foi essa votação?

A chamada primeira “Aliyah” (a ‘ascensão’ a ​​Sião da primeira onda de colonos) foi feita entre 1880 e 1901 por “vinte a trinta mil pessoas, a maioria das quais eventualmente regressou à Rússia ou dirigiu-se para o Ocidente. ” [Morris pág. 19]

Enquanto milhares de ‘sionistas práticos’ de primeira geração (chamados “Olim”, aqueles que ascendem) circulavam pela Palestina, uma massa recentemente desclassificada e proletarizada dirigia-se para Nova Iorque e apontava para o Ocidente! 

“Entre 1880 e 1924, vinte e quatro milhões de pessoas imigraram para a América. Incluídos nessa grande massa de imigração estavam, principalmente, 2,2 milhões de judeus russos.” [ Jerry Klinger Jewish Mag: Os russos estão chegando Os russos estão chegando]

Não somos idealistas. Reconhecemos que cada teoria social e cada reviravolta de ideologia e teologia reflecte os interesses ou interesses percebidos de determinadas camadas sócio-económicas que navegam nas suas condições peculiares à medida que se desenvolvem. Os “grandes homens” não fazem eles próprios a história e, embora tenham participação e voz na elaboração da história, raramente são mais do que os melhores representantes das correntes e tendências dentro da classe social em nome da qual agem. Dado que a historiografia, embora interminável, está suficientemente disponível e bem informada por fontes primárias para que leitores objectivos cheguem às suas próprias conclusões, a nossa confiança num mero conhecimento superficial dos pensamentos, declarações e actos dos “Grandes Homens” não se destina a escrever uma nova história, mas sim para ilustrar (se não para espancar) os nossos leitores com a necessária documentação de base que prova que o anti-sionismo não é em si mesmo anti-semitismo. O sionismo foi desde o início reconciliado com uma “inevitabilidade do anti-semitismo onde quer que os judeus se misturassem com não-judeus” e amarrou-se, como um colonizador colonial milenar e projecto às várias campanhas geoestratégicas e militares do imperialista nas colónias e semi-colónias, em particular, explorando pessoas e recursos nas áreas agora chamadas de Sul Global. Pense por um momento na relação de Israel com a Rodésia do apartheid e a África do Sul.

Iremos olhar para o sionismo inicial e a sua orientação para as potências europeias, usando os próprios argumentos dos sionistas e dos principais imperialistas, para mostrar que a Muralha de Ferro , que conduziu à actual Cúpula de Ferro, foi proposta e iniciada na plena expectativa de um estado de guerra perpétuo! Mas antes de revermos as intenções interligadas de Herzl e Churchill, Jabotinsky e Hitler, olhamos brevemente para o “problema” judaico que surgiu na Europa Oriental durante o século XVIII e início do século XX.

Abram Leon , em A Questão Judaica, resumiu a condição social do povo judeu:

“Toda a situação do Judaísmo na Europa Oriental é explicada pela combinação do declínio das antigas formas feudais e da degeneração do capitalismo. A diferenciação social que ocorreu na aldeia como resultado da penetração capitalista provocou um influxo nas cidades tanto de camponeses enriquecidos como de camponeses proletarizados; os primeiros queriam investir o seu capital; estes últimos para oferecer seu trabalho. Mas as aberturas para a colocação de capital eram tão escassas quanto as para o trabalho. Mal nascido, o sistema capitalista já apresentava todos os sintomas da senilidade. A decadência geral do capitalismo manifestou-se em crises e desemprego nos países da Europa Oriental; pelo encerramento de todas as saídas de emigração para fora das suas fronteiras. Sete a oito milhões de camponeses não tinham terra e quase não tinham trabalho na Polónia “independente”. Colocados entre dois fogos, os judeus foram expostos à hostilidade da pequena burguesia e do campesinato; que procuraram encontrar um lugar para si às custas dos judeus. “As posições judaicas são particularmente ameaçadas pela burguesia urbana polaca e pelos camponeses ricos que procuram uma solução para as suas dificuldades através de um nacionalismo económico feroz, enquanto a classe trabalhadora polaca, que sofre de desemprego permanente, procura um remédio para a sua pobreza através da libertação social e coloca a sua confiança na solidariedade económica e política, em vez de numa competição estéril e assassina….” [ Capítulo 7 ]

Os judeus, como todos os outros grupos étnicos, foram atirados para cá e para lá à medida que os povos eram deslocados e desclassificados. As classes sociais de todas as nações foram dilaceradas nos seus elementos essenciais à medida que a economia mundial se reestruturava à imagem do capitalismo.

A luta pela alma do povo judeu, como se uma massa de pessoas pudesse ter “uma alma”, era motivo de preocupação para Winston Churchill. Ele resumiu o que na verdade era uma divisão de classes entre os judeus como uma luta entre forças etéricas concorrentes. As forças do bem eram a elevada ética judaica, a base da civilização, as forças demoníacas eram uma “ confederação sinistra… criada entre as populações infelizes onde os judeus são perseguidos…. ”Esses demônios incluíam Karl Marx, Trotsky, Bela Kun, Rosa Luxemburgo e Emma Goldman. Ele argumentou que “… um Estado Judeu sob a protecção da coroa britânica …estaria…em harmonia com os interesses mais verdadeiros do Império Britânico. ”Ele viu a luta de classes internacional por trás“ …da fúria com que Trotsky atacou os sionistas…. ” Churchill estava escrevendo a propaganda imperialista contra a ‘ameaça’ do bolchevismo, concluindo: “ A luta que agora começa entre os judeus sionistas e bolcheviques é pouco menos que uma luta pela alma do povo judeu.” [Churchill, Winston, 8 de fevereiro de 1920 Sionismo vs. Bolchevismo. Uma Luta pela Alma do Povo Judeu pág. 23-7 de 51 Documentos ed. Lennie Brenner]

Instrumento político do sionismo da burguesia judaica? 

O anti-semitismo na Europa teve a sua base material nas ocupações económicas às quais o povo judeu foi relegado em toda a diáspora. Nas economias dominadas pelos cristãos, a usura era ao mesmo tempo uma necessidade legal e um pecado clerical; Aos judeus, “irremediavelmente pagãos” com almas incuráveis, foi cedido o papel de banqueiro. As guerras feudais, a ascensão das cidades-estado, a construção inicial da nação e as suas necessidades de empréstimo de dinheiro foram terreno fértil para o surgimento de uma classe judaica de comerciantes, comerciantes, banqueiros e, eventualmente, industriais. Enquanto camada social com uma religião comum, múltiplos dialectos iídiche e opções legais limitadas, os judeus formaram uma burguesia mercantil que desempenhava um papel económico como credores, mercadores e comerciantes. Não há dúvida de que os judeus muitas vezes caíram em desgraça! Considerados como bodes expiatórios como assassinos de Cristo, este grupo estranho e clânico, ocupando as mesmas mesas dos prestamistas que Jesus notoriamente derrubou, constituía um alvo fácil sobre o qual os déspotas podiam deslocar as frustrações dos economicamente em dificuldades. Esta é uma história materialista clássica mas primitiva do anti-semitismo que não leva em conta o campesinato judeu, nem o artesão urbano que também sofreu as dores das leis anti-semitas e dos pogroms.

A queima de judeus, bruxas e outros pagãos pouco fez para corrigir a situação, mas a criminalidade do ato uniu proprietários de terras, camponeses, artesãos participantes e devedores em sua justiça própria e raiva antissemita, normalizando e reforçando uma falsa consciência, uma ideologia irracional onde a desumanização o “outro” foi aceito como a consequência inevitável da presença judaica (outros) entre as “nações civilizadas”, cidades e aldeias. O acordo sobre uma solução para o problema judaico foi feito entre os “agentes civilizadores” do imperialismo, incluindo Churchill e Balfour, não muito ocupados em assumir o “fardo do homem branco” na África e na Ásia para fazer causa comum com os fundadores e guerreiros do sionismo, incluindo Herzl, Weizmann e Jabotinsky. Concordaram que a assimilação era mais causa do que solução para o problema judaico e resolveram que a remoção dos judeus da Europa para a colonização da Palestina era mutuamente benéfica. Entendeu-se que a Palestina existiria como uma colónia especial dentro do império, sem que inicialmente fosse feito nenhum esforço especial para reconciliar as reivindicações judaicas e árabes sobre o mesmo território. Mais tarde, os britânicos tornariam a situação pior.

Décadas antes de Herzl, Moses Hess, outrora colaborador de Marx, tornou-se um dos primeiros sionistas. Na sua obra Roma e Jerusalém: A Última Questão da Nacionalidade (1862), ele previu a ascensão do anti-semitismo na Europa, impedindo a assimilação como um caminho para a libertação judaica. A ascensão dos movimentos de libertação nacional no Médio Oriente, esperava ele, desafiaria o Império Otomano. Ele argumentou que se os judeus construíssem um Estado no “coração do Médio Oriente [isso] serviria os interesses imperiais ocidentais e, ao mesmo tempo, ajudaria a trazer a civilização ocidental para o Oriente atrasado”. 

Era óbvio para Herzl, Weizmann, Balfour e Churchill que tal projecto serviria os interesses imperiais. Considere novamente Churchill em 1920:

“É claro que a Palestina é demasiado pequena para acomodar mais do que uma fracção da raça judaica, nem a maioria dos judeus nacionais deseja ir para lá. Mas se, como pode muito bem acontecer, durante a nossa vida, fosse criado, pelas margens do Jordão, um Estado Judeu sob a protecção da Coroa Britânica, que pudesse abranger três ou quatro milhões de Judeus, um acontecimento teria ocorrido na história. do mundo que seria, de todos os pontos de vista, benéfico e estaria especialmente em harmonia com os interesses mais verdadeiros do Império Britânico. ” [ Winston Churchill 8 de fevereiro de 1920 Sionismo vs. Bolchevismo. Uma Luta pela Alma do Povo Judeu ]

Mas para ter sucesso o sionismo teria de derrotar o assimilacionismo e o autonomismo como condição dominante e plataforma da maioria dos judeus. Os pogroms desempenharam um papel importante em convencer muitos, especialmente aqueles com meios, a desistir da esperança de assimilação. Leo Pinsker, rejeitou a assimilação e argumentou em seu livro Auto-Emancipation: A Warning to His kinfolk by a Russian Jew (1882) que os pogroms confirmaram que, apesar de se provarem patriotas em suas terras escolhidas, eles sempre seriam “ saqueados e desonrados ” e que “ não ousaremos nos defender ”, que as multidões lembrariam repetidamente aos judeus que eles são todos “ nada além de vagabundos e parasitas, fora da proteção da lei. ” Como outros, Pinsker não encontrou nada de ‘ilógico’ no anti-semitismo persistente, mas sim a ‘condição antinatural e anormal’ dos judeus, “ faltando território, eles não tinham substância ”, ameaçadores e irritantes enquanto competiam com os cristãos por ganhos profissionais e econômicos. Somente uma pátria judaica poderia levar à “auto-emancipação”. Seus olhos não estavam na Palestina, mas possivelmente em algum lugar da América do Norte. [ Morris págs. 15-17] 

O sionismo, desde Theodor Herzl, tem sido o projecto nacional da burguesia judaica, projectando o seu “papel civilizador” como moral e essencial para a sobrevivência e elevação do povo judeu; ‘um povo tão degradado ao seu estado culturalmente desagradável pela separação de uma pátria e pela miscigenação.’ Para conseguir tornar-se a ideologia nacional indiscutível do povo judeu, teve de derrotar não só a assimilação e a autonomia, mas também a alternativa da classe trabalhadora. 

Com base na experiência vivida, os trabalhadores e intelectuais judeus socialistas adoptaram o método do materialismo histórico para discernir um programa de libertação. Descobriram que seria necessária a solidariedade de classe de todos os povos oprimidos do mundo e que dependia da unidade da classe trabalhadora que liderava a guerra de classes internacionalista para derrubar o capitalismo. Desde os primeiros dias do sionismo, ele foi combatido pela maioria judaica, pela classe trabalhadora, muitos dos quais se tornaram revolucionários socialistas que organizaram sindicatos judaicos, publicaram volumosos jornais socialistas em iídiche e construíram partidos socialistas, incluindo seções do Bund, o POSDR russo e partidos do 2ª Internacional. 

Sionismo versus o Bund? A divisão de classes entre os judeus

A história do Bund e do movimento de massas dos trabalhadores socialistas judeus é uma história que os historiadores, meios de comunicação e políticos ocidentais sionistas e complacentes querem apagar. A existência deste movimento foi a ruína do imperialismo e do fascismo. Jewish Labour Bund: 1897-1957 (NY, 1958) registra que nos anos entre guerras na Polônia, o Bund tinha filiais ativas em todas as cidades que publicavam jornais regulares em iídiche e organizavam greves e autodefesa contra a implementação das leis de Nuremberg. Muitos sionistas, vendo a futilidade do seu programa, teriam recorrido ao Bund em legítima defesa. Dezenas de milhares de bundistas foram vítimas do Holocausto. 

Era tarefa política do sionismo conquistar tanto os judeus mundiais como os benfeitores imperialistas para o seu projeto. Os banqueiros tinham de ser convencidos do valor de um posto avançado judeu leal na Palestina. A Judiaria Mundial teve de adotar uma consciência nacional supra-classe abraçando uma obrigação mística de renovação espiritual através de um regresso – à “Terra Prometida”. A renovação da alma ordenada por Deus e disponível apenas na Terra Prometida, aos olhos de um observador secular moderno, marcou paralelos com o espírito de “sangue e solo” do Volkismo Nazista . 

A Federação Sionista da Alemanha dirigiu-se ao novo Estado alemão no seu credo de 21 de junho de 1933, encontrando no Volkismo nazi uma alma gémea…,

Ponto #4 “O sionismo acredita que um renascimento da vida nacional, tal como está a ocorrer na vida alemã através da adesão aos valores cristãos e nacionais, também deve ocorrer no grupo nacional judaico. Também para o judeu a origem, a religião, a comunidade de destino e a consciência de grupo devem ter um significado decisivo na formação da sua vida.” [Uma leitora do Holocausto Lucy Dawidowicz pág. 150-5 também em Brenner 51 Documents]

A história da elevação dos judeus foi assim associada ao projecto dos colonos como um imperativo moral. A elevação dos judeus serviria todas as nações ignorantes que beneficiariam do seu regresso messiânico à terra prometida.

A falácia da pureza nacional e da impermanência das fronteiras era evidente para os trabalhadores judeus, que na sua maioria eram atraídos pelo movimento operário, pelos seus sindicatos, pelos círculos operários e pela imprensa operária. Organizacional e politicamente, o movimento dos trabalhadores judeus existia em oposição aos sionistas burgueses, que nos seus escritos se comparavam aos imperialistas “benignos” que civilizavam os “continentes mais escuros”. A mitologia de “Sangue e Solo” explodiu para as massas judaicas no “Pálido do Assentamento” durante a era da construção da nação. Não havia alma eterna no solo da nação, como ficou claro para todos os que vivenciaram as suas casas, aldeias e cidades, deslocadas de acordo com os movimentos das tropas e as negociações nos bastidores que determinaram os seus futuros em mapas redesenhados: – ora Polónia, ora Ucrânia, ora Austro-Hungria, hoje Rússia. 

Nem o shtetl judeu nem os bairros judeus nas cidades escaparam às estratificações de classe criadas pela ascensão do capitalismo e da indústria. À medida que as camadas clericais, técnicas, profissionais e proletárias judaicas se estratificavam, a assimilação à realidade da classe capitalista não era uma escolha. Apenas uma pequena proporção dos 8,5 milhões de judeus europeus em 1900 eram profissionais e capitalistas abastados; a maioria eram moradores pobres da cidade. [Kovel, Superando o Sionismo pág. 30] 

Poderia o sionismo manter unida uma comunidade cada vez mais dividida por classes, emigração e assimilação em estados-nação concorrentes e grandes potências? Poderia a mitologia dos “Escolhidos” acenados para a “Terra Prometida” por um Yaweh todo-poderoso, ganhar influência entre os povos que estão sendo modernizados pela consolidação do capitalismo? A ascensão do capitalismo, a era democrática e científica burguesa, exigiu a derrota da autoridade teocrática. Os judeus juntaram-se às fileiras dos seculares esclarecidos. O mito de Deus poderia continuar como uma história de capa, mas já não tinha peso para deslocar a população judaica dos seus lares europeus, pelo que outro catalisador foi fornecido pelo anti-semitismo e o sionismo adaptou-o ao seu projecto. Ou será que uma escola fria e calculada de sionismo iria directa ao assunto e definiria o rumo do sionismo até ao actual ataque genocida a Gaza e às contínuas brutalidades na Cisjordânia?

“Toda população nativa do mundo resiste aos colonos enquanto tiver a menor esperança de poder se livrar do perigo de ser colonizada.”

Vladimir Jabotinsky, sionista revisionista elogiado por Mussolini como fascista, ridicularizou como ‘vegetarianos’ os sionistas que acreditavam que os seus primos árabes poderiam ser conquistados pacificamente para acolher os colonos. Não alegando qualquer animosidade em relação aos árabes, ele declarou friamente no seu ensaio A Muralha de Ferro que: “Todas as populações nativas do mundo resistem aos colonos enquanto tiverem a menor esperança de serem capazes de se livrarem do perigo de serem colonizadas.” Ele não tinha dúvidas sobre subornar os árabes com dinheiro ou ferrovias! Ele sabia que não existia imperialismo benevolente; ele era um realista brutal.

Para vencer o debate contra os sionistas, cuja elevada ética e moralidade foram desafiadas pela tarefa de construção da nação, argumentou…: “Não podemos oferecer qualquer compensação adequada aos árabes palestinianos em troca da Palestina. E, portanto, não há probabilidade de qualquer acordo voluntário ser alcançado.” Tal como Churchill, Jabotinsky identificou o bem moral como sendo servido pelo estabelecimento judaico da nação judaica, onde o bom judeu poderia florescer. O vegetarianismo não seria suficiente! O projeto previa o consumo de carne, o açougue e o Muro de Ferro!

“A colonização sionista deve parar ou prosseguir independentemente da população nativa. O que significa que só pode prosseguir e desenvolver-se sob a protecção de um poder que seja independente da população nativa – atrás de um muro de ferro, que a população nativa não pode romper. ”- Jabotinsky, A Parede de Ferro

A continuidade filosófica dos governos do Likud remonta a Jabotinsky e é igualmente contundente. Para contrariar a acusação de manchar todo o sionismo com o pincel do fascista Jabotinsky, o registo mostra que a lacuna entre as palavras, intenções e acções dos chamados sionistas de centro e de esquerda e Jabotinsky nunca foi significativa.

David Ben Gurion, primeiro primeiro-ministro e sionista trabalhista de centro-esquerda, nunca se esquivou de declarar sem rodeios a tarefa implacável que tem em mãos.

“ Devemos expulsar os árabes e tomar os seus lugares. ”[ Teveth , Shabtai , Ben Gurion e os Árabes Palestinos, Oxford University Press, 1985.] 

“ Devemos usar o terror, o assassinato, a intimidação, o confisco de terras e o corte de todos os serviços sociais para livrar a Galileia da sua população árabe. ” [David Ben-Gurion, maio de 1948, para o Estado-Maior. Extraído de Ben-Gurion, A Biography, de Michael Ben-Zohar, Delacorte, Nova York, 1978.]

Poderíamos produzir um catálogo de citações ofensivas semelhantes de todo o espectro do sionismo, mas esse trabalho tem sido feito repetidamente aqui , aqui , aqui e aqui . 

A população judaica estava a fazer as suas escolhas, ou fazendo causa comum com o imperialismo ou juntando-se à revolução operária para combater o anti-semitismo e todo o atraso. Incapazes de esperar pela revolução socialista ou por uma pátria judaica, milhões fugiram da perseguição, a maioria para os EUA. Muitos assimilaram, adoptando normas culturais ocidentais e poucos mantiveram a cultura da Europa de Leste fora da sinagoga. Muitos dos que permaneceram ficaram do lado dos sionistas ou dos bundistas em termos de classe sobre o destino dos judeus sob o fascismo.

Os sionistas procuraram a independência económica do seu capital das restrições nacionais impostas pelos governos capitalistas em toda a Diáspora. A lição irónica do movimento das fronteiras através do continente ilustra para os oprimidos a falácia do nacionalismo. Os bundistas não eram nacionalistas (embora alguns dissessem que eram); eles se identificaram como lutadores da classe trabalhadora pelo universalismo socialista. Rejeitaram a unidade nacional sionista supraclasse (Klal Yisrael) e a emigração para a “Terra Santa”. Os sionistas aceitaram o anti-semitismo como a reacção natural do Ocidente “civilizado” às hordas desleixadas, recentemente desclassificadas e proletarizadas, em fuga dos pogroms e da pobreza. Os bundistas lutaram contra o anti-semitismo com uma luta pelo status de minoria legal nas nações em que viviam. Os bundistas adotaram a língua popular, o iídiche, como língua comum. Para unir uma nação judaica, os sionistas ressuscitaram o hebraico, uma língua há muito morta, relegada para uso apenas nas sinagogas durante séculos. 

Enquanto os sionistas navegavam entre os imperialistas concorrentes em busca de um benfeitor; os Bundistas participaram da Revolução Russa de 1905, enviaram representantes para a conferência anti-guerra de Kienthal (2º Zimmerwald), foram o único partido judeu a participar dos Sovietes de 1917 e lutaram no Exército Vermelho. Na verdade, os sindicatos bundistas e os intelectuais judeus desempenharam um papel proporcionalmente desproporcionado na revolução socialista e na sua liderança e na fundação da Terceira Internacional. “O número de membros do Bund na Rússia cresceu constantemente. Na época da Revolução de Outubro de 1917, contava com cerca de 40.000 membros residentes em 400 localidades.” [ Arquivo Bund ]

1917- pôster eleitoral do Trabalhadores Judeus Geral do Bund

Quadro interno: “Lista de Votação 9, Bund”. 

Embaixo: “Uma república democrática! 

Plenos direitos nacionais e políticos para os judeus!” 

São os seus fantasmas que assombram o sionismo! Às centenas de milhares, com armas nas mãos, eles lutaram contra os fascistas, os anti-semitas e os pogromistas enquanto os sionistas defendiam a emigração para a Palestina e a integração armada em várias forças imperialistas, em vez de construir acções de massa nas ruas e colocar armas nas mãos. nas mãos dos trabalhadores judeus para se defenderem .

O Jewish Labour Bund registrou sua compreensão do sionismo:

“O sionismo foi, desde o seu início, principalmente um produto do anti-semitismo. O anti-semitismo foi o seu pai, a sua força motriz, a sua obsessão. De acordo com a teoria fundamental do sionismo, o anti-semitismo é uma doença peculiar que infectou – ou pode infectar – todos ou quase todos os não-judeus em qualquer país. A mera presença de judeus entre os cristãos é uma irritação que gera anti-semitismo, para o qual não pode haver remédio. Portanto, a única maneira de resolver este problema – o problema mais importante do povo judeu ao longo da sua história – é os judeus deixarem os países de sua residência e estabelecerem o seu próprio estado na sua pátria histórica, a Palestina.

O Bund baseia-se no conceito oposto, nomeadamente que o anti-semitismo não é um mal misterioso e perene. O antissemismo tem a sua causa nas condições económicas, políticas e psicológicas da sociedade e, como qualquer outro mal humano, pode ser curado alterando as condições que o provocaram. Consequentemente, o Bund sustenta que o problema judaico faz parte do problema geral da humanidade e só pode ser resolvido pela melhoria da situação da humanidade como um todo, e não por quaisquer panacéias especiais para os judeus.

Em vez de um êxodo, o Bund defende, portanto, uma maior cooperação com o mundo não-judaico, especialmente com outros povos desfavorecidos e sofredores. Em vez do medo e da suspeita dos não-judeus inculcados pelo sionismo, o Bund oferece fé na humanidade e na fraternidade de todos os homens. Em vez de uma justiça nacionalista, que muitas vezes ignora o sofrimento daqueles que estão fora de um determinado grupo, o Bund ensina uma justiça internacional que combina as reivindicações judaicas justificadas com o respeito pelos direitos de outros povos.” [O Jewish Labour Bund, páginas 17-18]

Os bundistas identificaram-se com as conquistas filosóficas do secularismo, do materialismo histórico e dialético, enquanto os sionistas adotaram a ideologia irracionalista de pureza racial dos fascistas e dos imperialistas europeus. Por exemplo, o ideal nazi de pureza ariana e o papel do colonialismo imperialista europeu na Rodésia e na África do Sul foram fundamentais no projecto revisionista sionista. Jabotinsky, fundador do movimento político de Netanyahu, o Likud, opôs-se militantemente à assimilação e à “mistura de raças”, contrapondo linhagens de sangue judeu puro e solo judeu como a solução para o anti-semitismo. Ainda hoje, sob as leis sionistas, a pureza judaica dos casais é um requisito legal para um casal judeu se casar. Os casais inter-religiosos devem procurar outras opções, como casamentos civis no estrangeiro. O filho ou filha de pai judeu e mãe shiksa (gentia) pode ser autorizado (pela lei de primogenitura) a emigrar para Israel e ser convocado para servir nas FDI, mas não é puro o suficiente para se casar!

Na verdade, a luta contra o anti-semitismo exige a derrota do chauvinismo nacional e da xenofobia, que só pode ser derrotada pela unidade de classe internacionalista de todos os trabalhadores, dos povos oprimidos e dos agricultores pobres. Tal luta, pela sua própria natureza, é a luta de classes da classe trabalhadora contra o capitalismo e todas as suas formações estatais nacionais! Percebendo esta verdade, os sionistas lançaram uma guerra de classes ideológica contra o marxismo revolucionário, que viam estar a atrair e a organizar as camadas recentemente proletarizadas dos judeus pobres e muitos dos mais brilhantes intelectuais judeus. 

Apesar do trabalho dos internacionalistas anti-guerra do Bund socialista judeu, contra a traição do SPD alemão ao votar a favor do financiamento da guerra em 1914, cem mil judeus acabaram no exército do Kaiser. Tragicamente, tal como os trabalhadores lutaram contra os trabalhadores nas linhas da frente pelo seu estado capitalista nacional, os judeus lutaram contra os judeus nas linhas da frente pelos imperialismos em guerra. Na verdade, da mesma forma, Chuchill elogiou os judeus que lutaram pelo rei e pelo país.

Ben-Gurion propôs ao Império Otomano que as divisões judaicas fossem organizadas para lutar por eles, mas foi rejeitado. Vladimir Jabotinsky, por sua vez, organizou a ‘ Mule Corp ‘ sionista em 1915 para lutar em nome dos britânicos, participando em acção em Gallipoli e Nabalus numa tentativa de obter favores na aquisição da Palestina. “ A unidade era composta por judeus egípcios, ao lado de judeus da Europa Oriental , predominantemente súditos russos expulsos da Palestina pelos turcos no início da guerra. ”

A falácia e o tropo racista, actualizados pela Okhrana como Os Protocolos dos Sábios de Sião , de que os Judeus controlavam tanto o decadente Ocidente capitalista como o Oriente Bolchevique fizeram a sua magia unindo fascistas Alemães, Italianos e Judeus numa abordagem ideológica, económica, política e guerra militar ao lado do imperialismo e contra a assimilação e a Revolução Russa e a ameaça da sua propagação. 

O Holocausto tornou-se a tragédia singularmente judaica que poderia ser usada para legitimar a causa de uma pátria nacional. Foi a resposta ao problema que os sionistas tinham de explicar porque é que Israel não conseguia acomodar os palestinianos. O Holocausto deu aos judeus direitos especiais como um povo oprimido e sem terra, há muito sujeito a pogroms e genocídio para reivindicar a vitimização que poderia superar os direitos dos palestinianos. 

Os sionistas procuraram junto das potências imperialistas rivais um benfeitor para conceder terras na Palestina. Usaram o bode expiatório, o anti-semitismo e, em última análise, o Holocausto para consolidar a ideologia nacional em todas as camadas sociais. 

Os sionistas colaboram com o fascismo?

Pós-Versalhes, Jabotinsky orientou-se para os fascistas. Nunca mobilizaram um exército judeu contra Hitler! Em 23 de junho de 2023, Haaertz divulgou documentos da tentativa da gangue Stern de ganhar o apoio alemão com armas para a derrota dos britânicos e o “ estabelecimento do estado judeu histórico em uma base nacional totalitária, em uma relação de aliança com o Reich alemão, [ é] compatível com a preservação do poder alemão,… ”

Efraim Zetler, membro da Milícia Lehi de Stern, “… foi interrogado por combatentes da Haganah cerca de duas semanas após a Conferência de Wannsee em Berlim, onde oficiais nazistas deliberaram sobre a execução da Solução Final . Acredita-se que garantir o apoio nazista tenha sido sugerido dois anos antes por Avraham Stern, o líder Leí que defendeu a oposição agressiva à governança britânica. ”Stern sustentou que a Grã-Bretanha era o “ inimigo número 1 ” e que a Alemanha nazista não era inimiga de Israel. Veja o relato do Middle East Eye sobre as revelações do Haaretz.

Isso te confunde? Na verdade, decorre da política de 1933 do Ministério dos Assuntos Económicos nazi, se você estivesse bem de vida, a organização sionista para a Alemanha poderia levá-lo à Palestina por 15.000 marcos imediatamente; por 50.000 você poderia partir mais tarde, no horário que quisesse. Da mesma forma, você poderia transferir sua propriedade para a Palestina. Escusado será dizer que, para os trabalhadores judeus, esta não era uma quantia pequena. 

Em agosto de 1933, o Ministério de Assuntos Econômicos do Reich publicou o texto de um decreto para transferir propriedades judaicas para a Palestina…

“ O decreto, de número 54 e datado de 28 de agosto, afirma que foi concluído um acordo “com os órgãos judaicos envolvidos”, para “promover a emigração judaica para a Palestina…”pg 47

“O Reichsbank está para este propósito abrindo duas contas especiais para o Banco da Sociedade do Templo, afirma, em favor do Banco Anglo-Palestino.”

“É explicitamente enfatizado que estas contas não podem ser utilizadas para outros fins que não sejam investimentos na Palestina. Uma Corporação Fiduciária especial foi fundada para aconselhar futuros emigrantes. ”[“ Acordo para Transferência de Propriedade da Alemanha para a Palestina: Detalhes do Acordo de Três Milhões de Marcos ” The Sionist Record South Africa 20 de setembro de 1933 pág. 47 (Brenner, Lennie, 51 Documentos)]

Mas meio milhão de soldados judeus serviram no Exército Vermelho para combater o fascismo, 200 mil dos quais foram mortos em batalhas ou em campos de prisioneiros. As suas mortes, juntamente com os milhões de mortos em campos de concentração, seriam usadas pelos sionistas para arrastar os restos esfarrapados e sitiados do judaísmo europeu para lutar na Palestina, para algum lugar onde nunca tiveram intenção de ir! 

Após o Holocausto, a fundação do estado colonial judeu foi condicionada a uma mentalidade de fortaleza. A ocupação militarizada permanente para esmagar a resistência palestiniana e a estratificação de classe que eleva os trabalhadores judeus alguns degraus acima dos palestinianos autorizados a trabalhar cooptou e subornou a grande maioria dos colonos. 

Sangue e solo: é tudo uma questão de petróleo. O sionismo Anglo/Americano transforma o Mandato num Estado Colonizador armado. Ou ganhando a franquia imperialista….

Os candidatos de Jabotinsky à liderança sionista não conseguiram, durante a Segunda Guerra Mundial, realizar as suas tarefas gémeas, conseguir que os fascistas iniciassem uma migração em massa de judeus para a Palestina e criar um comércio próspero entre a Alemanha e a Palestina. No entanto, a guerra mudou isso. Os britânicos ainda controlavam o mandato, mas os EUA tinham agora pelo menos duas razões para pressionar pela entrega da ONU aos sionistas. Uma delas era conseguir um aliado no acordo pós-guerra entre os aliados contra a URSS, capaz de actuar como posto militar avançado no Médio Oriente. A segunda foi a descoberta de novos campos de petróleo na região. No interregno entre a descoberta de petróleo nos EUA (Pensilvânia, Oklahoma, Texas, Califórnia) e em Baku, e a sua eventual descoberta no Golfo (Irão, Iraque, Kuwait e Arábia Saudita), os imperialistas norte-americanos, os judeus e Os judeus europeus tinham pouco interesse no projecto sionista antes de uma massa despossuída precisar subitamente de um lugar para existir. 

O acordo do pós-guerra pouco fez para alterar esta situação. Mas isto mudou quando a Guerra Fria começou para valer, em 1948. A intervenção dos EUA na guerra civil grega fez com que os Jugoslavos rompessem com Estaline e quando o plano Marshall empurrou para a Europa de Leste, os estados-tampão tiveram de ser transformados em trabalhadores deformados. estados. Entretanto, a guerra acelerou a procura de petróleo e a necessidade do bloco Aliado de uma cabeça de ponte na Palestina levou à entrega do projecto sionista aos EUA pelos britânicos, cujo Império estava agora falido. As milícias armadas dos sionistas já tinham expulsado os árabes de grande parte da Palestina na Nakba de 1948. A Grã-Bretanha desistiu do seu mandato e o mapa da Palestina pós-1948 revela que Israel anexou cerca de dois terços da Palestina. 

O Estado sionista era agora uma realidade, mas a questão da sua legitimidade permanecia. É claro que sob o “direito” burguês nenhum Estado pode ser soberano ou livre se ocupar outro Estado. Mas a guerra forneceu um trunfo para os sionistas. Embora tenham colaborado com os nazis para minar a resistência dos trabalhadores ao fascismo e nada tenham feito para resistir aos nazis, isto foi rapidamente esquecido face ao facto esmagador do Holocausto nazi – o genocídio dos judeus. Isto por si só parecia garantir a legitimidade do novo Estado – no entanto, houve o facto inconveniente de que em 1948, noutros locais, houve uma corrida de colónias para conquistar a sua independência nacional. Portanto, os sionistas precisavam de mais do que o Holocausto para justificar a sua colonização da Palestina. 

É claro que um desses argumentos era que Israel também estava a “descolonizar” ao assumir da Grã-Bretanha uma parte do antigo Império Otomano. Assim, com esta fabricação monstruosa, Israel torna-se um Estado-nação soberano e independente, com direitos burgueses como a democracia, os direitos à terra e o direito de “defender-se”, ao mesmo tempo que nega todos os direitos palestinos! Naturalmente, os sionistas anglo-americanos nos negócios e na mídia espalharam esta propaganda. 

Mas esta imagem foi construída sobre uma base falha: Israel nunca teve uma “política de descolonização” como demonstrado pela sua intervenção militar em nome dos franceses e britânicos durante a crise do Canal de Suez de 1956 para impedir o Egipto de nacionalizar o Canal de Suez. O sionismo nunca teve uma política de “boa vizinhança”, estava destinado, como previu Moses Hess, a servir os interesses do imperialismo. O episódio de Suez marcou o fim do poder do Reino Unido na região e, doravante, os EUA tornar-se-iam o novo benfeitor, senhor e mestre. 

O estado recém-ungido foi sustentado pelo armamento massivo dos EUA, de modo que cada vez que os estados árabes se envolveram em guerra com Israel ou as Intifadas explodiram, estas guerras foram legitimadas pelo direito de Israel de se defender! Nessa base, Israel estava livre para agir como o executor dos EUA nas suas aventuras militares nos estados do Médio Oriente e Norte de África (MENA), ignorando as resoluções da ONU e o “direito internacional”. Em última análise, portanto, o estatuto “excepcional” de Israel como “colónia descolonizadora” era a sua dependência do “excepcionalismo” dos EUA, ou seja, a sua hegemonia global. Por essa razão, a fraqueza dos EUA em declínio reflecte-se necessariamente na fraqueza de Israel como um Estado clientelista militarizado.

Para defender o argumento da vitimização nacional, os sionistas tiveram de convencer o mundo de que não eram uma potência colonizadora, mas sim o povo escolhido que descolonizava Israel ao ocupar o Mandato Britânico. A Grã-Bretanha ocupou a Palestina como parte da dissolução do Império Otomano e administrou o Estado em nome da Liga das Nações – aquele conhecido “covil de ladrões” – e estava relutante em entregar a “descolonização” aos sionistas. Veja como Jabotinsky reconhece o significado da Declaração Balfour: 

“Para que serve a Declaração Balfour? Para que serve o mandato [britânico]? O seu significado para nós é que uma força externa assumiu a obrigação de criar no país tais condições de governo e protecção, sob as quais a população local, independentemente da sua vontade, seria privada da oportunidade de interferir administrativamente na nossa colonização. ou fisicamente. E todos nós, sem exceção, apelamos todos os dias a esta força externa para que cumpra este papel de forma firme e intransigente.”   [Jabotinsky A Parede de Ferro ]

Mas o que mais irritou os sionistas foi o plano de partilhar a Palestina com os palestinianos. O ex-primeiro-ministro israelense Menachem Begin (um Likudita e discípulo de Jabotinsky) antes de sua ascensão à legitimidade como um reverenciado líder mundial proclamou: “ Pretendemos atacar, conquistar e manter até que tenhamos toda a Palestina e a Transjordânia em um Grande Estado Judeu ” . 

Assim, os sionistas mobilizaram as suas milícias para perseguir os britânicos em retirada e forçar a entrega do Estado. Isto foi conseguido em 1948, quando as milícias lançaram a Nakba, atacando aldeias, matando milhares de pessoas e expulsando talvez um milhão de palestinianos da maior parte da Palestina. Longe do acto de um povo descolonizador, os sionistas actuaram como opressores colonizadores para construir uma nova nação no território nacional da Palestina. Harry Truman reconheceu o novo estado de Israel quase imediatamente, seguido pela ONU em 1949. É evidente que a relação especial entre Israel e os EUA foi fundamental para legitimar aos olhos do mundo a fundação de um estado colonial de colonos, enquanto o resto do desenvolvimento mundo lutava pela libertação nacional. 

Não é por acaso que os sionistas trataram os palestinianos como inferiores ou subumanos. Sempre houve uma tendência racista eurocêntrica no sionismo. 

Os primeiros sionistas fizeram campanha pela pureza nacional e étnica. Isto foi confrontado diariamente pelo facto de não existir um genótipo exclusivamente judeu, um ADN que liga os Ashkenazi aos Sefarditas e aos Mizrahi! Os judeus são negros, pardos, brancos e asiáticos! Jabotinsky, é claro, ficou nervoso com a miscigenação ao considerar a demografia da “Terra Prometida” a ser conquistada. Ele questionou os assimilacionistas: “ Mas como isso acontecerá e qual será a natureza desta nova raça mista; consistirá apenas nas raças brancas ou admitirá também os negros? ”[51 Documentos Brenner pág. 17]

O caso Dreyfus confirmou para Herzl que a assimilação era fútil, pois ele via a discriminação anti-semita seguir os judeus nas suas posições recém-assimiladas. Esta existência alienada só poderia, no plano sionista, ser negada através da protecção da pureza racial na “Terra Prometida” como pátria nacional. Apesar de toda a conversa sobre libertar os judeus do mundo para levantar o ‘Novo Judeu’ livre da assimilação cultural, descobrimos hoje que dos judeus israelitas com mais de 20 anos de idade, de acordo com estatísticas israelitas , 45% são seculares, 33% observantes e 10% ortodoxos. A maioria dos Ashkenazi são relativamente indistinguíveis dos europeus e americanos nos seus gostos e estilos de vida. Até o racismo do Ocidente é reproduzido à medida que os etíopes e os Mizrahi lutam há anos contra o racismo estrutural e o preconceito.

É claro que a ideologia sionista acompanhou a criação e o desenvolvimento de Israel em relação aos palestinianos, aos estados árabes e ao seu patrocinador imperialista, os EUA. Desde a época do Mandato Britânico, contou, dependeu e hoje ainda depende do Ocidente imperialista (em particular do Reino Unido/EUA e França) para o sustentar. O apoio expresso por Churchill, já em 1920, com o seu elogio aos judeus que rejeitaram o bolchevismo e à pessoa e liderança de Trotsky, é indicativo de um alinhamento consciente dos interesses de classe. [ Winston Churchill, 8 de fevereiro de 1920, Sionismo vs. Bolchevismo. Uma Luta pela Alma do Povo Judeu ]

Evolução da relação do sionismo com o imperialismo norte-americano

O aspecto final da adaptação do sionismo à relação especial de Israel com os EUA no período pós-Segunda Guerra Mundial é o de tornar o sionismo uma característica constituinte do imperialismo norte-americano. Aqui estamos a falar da defesa da classe trabalhadora do imperialismo dos EUA como o mantenedor da paz mundial e portador da democracia e da liberdade na Guerra Fria contra o “comunismo”. O apoio ao sionismo equivale a um artigo de fé para os democratas e, portanto, para a burocracia trabalhista. Os antigos comunistas israelitas e alguns socialistas formaram um bloco com o sionismo de centro e de direita, e nos EUA encontraram a sua imagem espelhada no fenómeno trabalhista sionista. Defender o seu estado colonial como um posto avançado armado torna-se uma defesa do imperialismo norte-americano. A defesa do novo estado pela ONU, pelos EUA e por alguns propagandistas especialmente bem colocados e talentosos, todos combinados no desenvolvimento da Guerra Fria para cimentar um “sionismo” de judeus e gentios nos retratos do sucesso convencional (burguês) e do patriotismo dos EUA . A televisão e a enorme biblioteca de filmes da Segunda Guerra Mundial tornaram possível o que foi chamado de “ Indústria do Holocausto ” de âmbito de doutrinação até então impensável.

Criada sob o slogan do sionismo, “ um povo sem terra para uma terra sem povo ”, uma geração de judeus dos EUA, a apenas alguns anos de distância da mera subsistência, foi extorquida para cavar fundo para apoiar a emigração que proporcionaria segurança aos judeus e criaria um flor do deserto. A ecologização do deserto e a doutrinação da juventude judaica em toda a Diáspora andaram de mãos dadas. Comprando árvores memoriais do Fundo Nacional Judaico, uma história superficial da Diáspora, da Babilônia aos campos de concentração, foi vendida no varejo, e cantar o Hatikva tornou-se a norma nas escolas hebraicas e nos acampamentos de verão hebraicos. 

O apoio de Stalin a Israel, que parece ser um segredo completo para as fileiras dos neo-estalinistas de hoje, derivava em parte do seu próprio anti-semitismo e em parte do desejo de criar dificuldades ao Reino Unido numa altura em que este estava preocupado com seus problemas na Índia. Assim vimos Pete Seeger cantar canções popularizando a vida dos kibutzim. A maioria dos americanos não sabe sobre a péssima posição de imigração dos EUA, as quotas da Lei de Imigração de 1924 e como não permitiram que os judeus escapassem para os EUA. Até os britânicos se saíram melhor do que os EUA. O apoio burguês ao sionismo no final da década de 1940 escondeu a verdade da inspiração da Ku Klux nas quotas de imigração, correspondendo aos conceitos então em voga de raça e eugenia entre a classe dominante dos EUA da era pré-movimento dos Direitos Civis. Quase ninguém fala do St. Louis , o navio que ninguém deixou atracar para libertar os judeus alemães em fuga.

Os refugiados judeus de St. Louis foram rejeitados no porto de Miami em 1939

“O petróleo é uma mercadoria demasiado importante para ser deixado nas mãos dos árabes.” -Kissinger

Os EUA esconderam-se atrás das quotas da Lei de Imigração Johnson Reed de 1924 e só mais tarde, depois de o petróleo ter sido descoberto em todo o Médio Oriente, Roosevelt decidiu apoiar o sionismo. Por que ele descobriu de repente o sionismo? Porque geólogos norte-americanos encontraram petróleo em 1938 na Arábia Saudita. A Gulf Oil encontrou-o no Kuwait e a Mobil encontrou-o no Iraque. Durante doze anos existiu um oleoduto entre Habbaniya e Haifa (ou seja, 1935-48), que acabou por ser encerrado pelos iraquianos. Houve uma batalha pelo oleoduto devido ao levante apoiado pelos nazistas contra o fantoche britânico no Iraque em 1941. A história registra isso como a batalha pelo campo petrolífero de Habbaniya em 1941. Em setembro de 1939, quando o Grande Almirante Raeder da Kriegsmarine soube que a guerra havia começado, ele percebeu A Alemanha perderia porque não tinha petróleo suficiente. O petróleo tornou-se uma mercadoria incomparável, ou como Daniel Yergin escreveu “ O Prémio ”.

Um relato da então reunião secreta de FDR e do Rei Abdul Aziz durante a guerra em history.com mostra uma interligação inicial nos círculos de política externa dos EUA entre o aumento dos assentamentos judaicos na Palestina e a segurança dos fornecimentos estratégicos de petróleo.

“O secretário do Interior, Harold Ickes, viu o petróleo saudita e a segurança/bem-estar nacional dos EUA como umbilicalmente ligados e até propôs que o governo federal estabelecesse controlo directo sobre todos os recursos petrolíferos detidos por empresas americanas na Arábia Saudita”, diz Montgomery.

Havia também sinais de que os britânicos estavam a tentar assumir o controlo da Chevron-Texaco, pelo que parte do objectivo de Roosevelt ao encontrar-se com o rei saudita era estratégico. Como diz Montgomery, FDR sabia que isso “serviria os interesses nacionais dos EUA na segurança do petróleo a longo prazo ”. [nossa edição em negrito.] 

Rei Abdul Aziz Ibn Saud da Arábia Saudita com Franklin D. Roosevelt no USS Quincy Egito, 14 de fevereiro de 1945

FDR conheceu o rei Abdul Aziz ibn Saud em 1945 e disse-lhe que deveria haver uma pátria nacional para os judeus e expressou a noção de que deveria ser na Palestina.

O Rei respondeu “que aos Judeus deveria ser dado ‘espaço de vida nos países do Eixo que os oprimiam’ em vez de na Palestina. Em resposta, “O Presidente observou que a Polónia poderia ser considerada um exemplo disso. Os alemães parecem ter matado três milhões de judeus polacos, contagem que deveria haver espaço na Polónia para o reassentamento de muitos judeus sem-abrigo.’”

…

“Ibn Saud respondeu que se opunha à ‘continuação da imigração judaica e à compra de terras [na Palestina] pelos judeus’. O rei insistiu que “os árabes e os judeus nunca poderiam cooperar, nem na Palestina, nem em qualquer outro país”. O presidente Roosevelt ‘respondeu que desejava assegurar a Sua Majestade que não faria nada para ajudar os judeus contra os árabes e não faria nenhum movimento hostil ao povo árabe’. 

…

“A observação de Roosevelt desencadeou uma tempestade de críticas na comunidade judaica americana. “É de se perguntar por que [os líderes] árabes foram consultados sobre o destino do Lar Nacional Judaico”, queixou-se o líder sionista americano, Dr. Abba Hillel Silver. “O povo judeu foi consultado sobre o destino do Iraque, ou da Síria, ou da Arábia Saudita?”

Três anos depois, Truman elaborou uma política para controlar e disciplinar os regimes produtores de petróleo com o estado-fortaleza dos colonos. A burguesia dos EUA aderiu como “ sionistas cristãos ” e isto reforçou a política de imigração excludente, ou seja, o governo ainda se recusava a permitir que judeus europeus arruinados imigrassem para os EUA. Eram os dias da Guerra Fria e nunca se ouviu o que Lenni Brenner revelou mais tarde sobre as relações dos sionistas com os nazistas; esse era um assunto sobre o qual eles não queriam falar quando tudo era anticomunismo. O facto de os EUA terem voltado à sua palavra ao monarca saudita, de que não fariam movimentos hostis contra os árabes, também não era um assunto digno de nota.

Assim, a guerra israelita contra os palestinos e os estados árabes circundantes foi inteligentemente vendida como parte da “descolonização” burguesa dos impérios das potências europeias àqueles que não têm ideia dos verdadeiros acontecimentos. A semelhança era uma camuflagem superficial do que era, na verdade, exactamente o oposto da “descolonização”. O facto de a Palestina ter sido uma colónia britânica foi alardeado. A verdade maior de que Israel foi o triunfo dos colonos invasores exactamente quando os monopólios petrolíferos precisavam deles como um exército fronteiriço foi escondida. 

A Conferência de San Remo, com a presença de franceses e britânicos e outros vencedores da Primeira Guerra Mundial, em 25 de abril de 1920, assinaram um acordo petrolífero dividindo e partilhando o petróleo turco. Os negócios antes do prazer, a divisão do Império Otomano poderia esperar até Agosto desse ano. Existe um noticiário Movietone no YouTube sobre os altos comissários franceses e britânicos iniciando cerimoniosamente as bombas do oleoduto Habbaniya-Haifa em fevereiro de 1935 . O golpe de Estado de Rashid Ali no Iraque, em 1941, tentou negar esta fonte à Grã-Bretanha, mas o apoio prestado por Hitler e Mussolini a Ali foi ineficaz. 

O maior reservatório de todos, até hoje, foi encontrado sob a Arábia Saudita pelos geólogos e perfuradores do consórcio CASACO de cinco empresas petrolíferas dos EUA em março de 1938. A CASACO tornou-se ARAMCO em 1944. Na época em que Roosevelt conheceu o rei Abdul Aziz, ela já era evidente há muito tempo para as empresas petrolíferas das “7 Irmãs” que o controlo de todas as fontes de petróleo no mercado mundial capitalista era essencial para a capacidade de sustentar o seu preço! Assim, os EUA voltaram atrás na palavra de FDR depois de apenas três anos, deixando poucas dúvidas sobre quem detém o poder na América. O sionismo girava em torno de sangue e solo. Mas debaixo do solo havia muito petróleo. 

MAS Fascismo???? Só que tecnicamente não é fascismo!

Churchill, o porta-voz, sobre este assunto tanto para as classes dominantes anglo-americanas, esteve preocupado durante toda a sua carreira em prevenir e depois derrotar a revolução bolchevique. Este mandato foi assumido pelos sionistas e partilhado com os fascistas italianos e alemães. Assim defendemos acima o sionismo como antibolchevique e pró-fascista. Resta saber se o sionismo mergulhou nas profundezas do seu chauvinismo nacional racista dos colonos e emergiu sob uma crise terminal como um fascismo completo para cumprir a sua missão histórica de defesa do capital financeiro israelita. Terão sucesso como baluarte contra a Revolução Permanente num futuro indefinido? Tudo dependerá do fator subjetivo dos trabalhadores da região.

Será a evolução do sionismo na sua forma actual sob Netanyahu qualitativamente fascista? Ou sempre foi protofascista em busca do seu próprio capital financeiro assolado pela crise? A expulsão dos palestinos sempre foi o objectivo e agora está a acontecer novamente. Será isto porque o sionismo teve de se adaptar à crise terminal do capital como colónia de colonos, crise essa que ele vivencia como uma ameaça existencial que revela a sua barbárie inerente ao serviço de uma burguesia nacional em pânico? 

Argumentámos contra a Fracção Trotskista Leninista Internacional (FLTI) em 2009 que o sionismo não é fascista apesar de ter longas associações com fascistas e partilhar muitas características com o fascismo. Falta-lhe o ingrediente vital: a classe trabalhadora israelita ainda não é uma ameaça revolucionária ao domínio do capital financeiro.

“ No entanto, apesar da sua história, da sua cumplicidade com o nazismo e da sua ocupação da Palestina, os sionistas não são fascistas. Eles são colonos coloniais nacionalistas extremamente racistas que em muitos aspectos se assemelham aos fascistas. Mas como a classe trabalhadora israelita também é sionista, não há necessidade de a burguesia israelita impor uma reacção fascista para esmagar qualquer movimento comunista entre os trabalhadores israelitas. Quando os trabalhadores israelitas se voltarem contra o sionismo e apoiarem incondicionalmente a luta palestina pela autodeterminação, então veremos o regime sionista recorrer ao fascismo. ”- Vivendo o Marxismo,“ O Sionismo é Fascismo? ”

A extensão ou nível de barbárie e desumanização que ofende os estados ocupados ou em guerra contra povos e nações não é elementar numa definição materialista histórica do fascismo. As brutalidades genocidas levadas a cabo contra a Palestina são ofuscadas em magnitude pelas brutalidades do imperialismo norte-americano nas Filipinas, no Japão, na Coreia e no Vietname, etc. todos os elementos do Estado burguês democrático, como evidenciado pelos imperialistas norte-americanos, britânicos e franceses. Se Porto Rico, Guam ou Havai, Guadalupe ou Martinica agissem ou saíssem do controlo, esperaríamos que as forças dos EUA ou da França afirmassem a sua autoridade com toda a brutalidade considerada necessária.

Leis especiais que visam os direitos econômicos e legais dos Judeus foram fundamentais na preparação para a solução final nazi e hoje os palestinos dentro da Linha Verde estão sujeitos a dezenas de leis especiais para limitar o seu poder jurídico e económico. Os negros e pardos nos EUA democráticos sofreram restrições semelhantes sem que a classe capitalista dos EUA exigisse o fascismo. 

As massas trabalhadoras palestinas representam uma ameaça, mas não organizaram uma ameaça organizacional politicamente independente da classe trabalhadora. Em grande parte porque a maioria dos trabalhadores Judeus não são receptivos a um Partido dos Trabalhadores Judeu/Palestino unido. A sua lealdade ao sionismo empurra os trabalhadores palestinos para a sombra dos nacionalistas burgueses. Os acontecimentos de 7 de Outubro mostraram os limites de uma incursão militar isolada sem uma frente única coordenada da classe trabalhadora para atacar todo o estado. Taticamente, pode ter mobilizado a opinião do Sul Global e aprofundado a cunha no domínio sionista sobre a juventude judaica na diáspora, mas sem o programa da Revolução Permanente a ameaça desaparece – a sua liderança bolchevique. (Até Churchill sabia disso.)

Quanto aos elementos de um Estado corporativo que funde o capital financeiro com o capital estatal para manter o capitalismo global à tona contra o colapso da indústria e a ameaça das ocupações dos trabalhadores… será esse o caso da economia de Israel? A indústria não mostra sinais de colapso, exigindo a “intervenção” estatal; as ocupações dos trabalhadores até agora não são sequer uma ameaça.

O fascismo em Israel acabaria com toda a oposição na imprensa, na academia e na luta de classes. Hoje não há muita oposição da classe trabalhadora judaica e os palestinianos dentro da Linha Verde são contidos e, ironicamente, os académicos, a grande mídia e os meios de comunicação alternativos ainda publicam histórias que são mais censuradas nos EUA do que em Israel. E só neste Verão assistimos a manifestações em massa contra o governo do Likud, consolidando poderes inconstitucionais.

A definição da ideologia do fascismo foi resumida por um académico anti-marxista Ryan Chapman no YouTube numa declaração enérgica: “ Pensamos com o sangue da nossa nação. ”Por essa medida, os sionistas podem ser equiparados à ideologia fascista. O marxismo explica que o fascismo está sempre à espera nos bastidores, que o poder fascista é utilizado nas ruas para esmagar a ameaça da tomada do poder pela classe trabalhadora e é utilizado como regime como punição pelos trabalhadores que não tomaram o poder.

Leon Trotsky escreveu em 1932 (“ COMO MUSSOLINI TRIUNFOU ”):

“ No momento em que os recursos policiais e militares “normais” da ditadura burguesa, juntamente com os seus ecrãs parlamentares, já não são suficientes para manter a sociedade num estado de equilíbrio – chega a vez do regime fascista. Através da agência fascista, o capitalismo põe em movimento as massas da pequena burguesia enlouquecida e os bandos do lumpemproletariado desclassificado e desmoralizado – todos os incontáveis ​​seres humanos que o próprio capital financeiro levou ao desespero e ao frenesim.

Do fascismo a burguesia exige um trabalho minucioso; uma vez que tenha recorrido aos métodos da guerra civil, insiste em ter paz durante um período de anos. E a agência fascista, ao utilizar a pequena burguesia como aríete, ao superar todos os obstáculos no seu caminho, faz um trabalho minucioso. Após a vitória do fascismo, o capital financeiro reúne direta e imediatamente em suas mãos, como num torno de aço, todos os órgãos e instituições de soberania, os poderes executivos, administrativos e educacionais do Estado: todo o aparato estatal junto com o exército, os municípios, as universidades, as escolas, a imprensa, os sindicatos e as cooperativas. Quando um Estado se torna fascista, isso não significa apenas que as formas e métodos de governo são alterados de acordo com os padrões estabelecidos por Mussolini – as mudanças nesta esfera desempenham, em última análise, um papel menor – mas significa antes de tudo, na maior parte, que as organizações de trabalhadores são aniquiladas; que o proletariado está reduzido a um estado amorfo; e que seja criado um sistema de administração que penetre profundamente nas massas e que sirva para frustrar a cristalização independente do proletariado. É precisamente aí que está a essência do fascismo… ”

Mas manter uma ideologia é uma coisa, nem sempre é necessário usar o seu poder estatal para esmagar a classe trabalhadora com medidas autoritárias.

Trump apareceu como um aspirante a ditador fascista, teve poder executivo durante quatro anos, mas o fascismo não era necessário para proteger o capitalismo da revolta popular. Da mesma forma, as persistentes e massivas manifestações anti-Netanyahu dos cidadãos israelitas no início deste ano nunca foram uma ameaça ao projecto sionista, apenas à ilusão de que as instituições democráticas são capazes de eliminar a corrupção e proporcionar um poder judicial independente. O dia 7 de Outubro proporcionou a Netanyahu um alívio da pressão, mas ele não tem necessidade de continuar a exercer controlos autoritários sobre os cidadãos. 

O controlo fascista e autoritário dos fluxos de informação, o desrespeito brutal pelos direitos humanos e o assassinato extralegal sancionado de povos ocupados, jornalistas e oposicionistas políticos são todos elementos recorrentes das democracias liberais, tais como os que têm sido utilizados pelos EUA, Grã-Bretanha e França contra os oprimidos. pessoas em casa, nas suas colónias e semi-colónias. O sionismo afirma ter estabelecido a única democracia liberal no Médio Oriente e, em comparação com o comportamento dos seus benfeitores, cumpre a tradição. Até ao ponto de ter incipientes ou proto-fascistas a administrar a sua “democracia liberal burguesa”.

Afirmamos que as características básicas do sionismo dentro e fora do poder são pró-imperialistas, anti-bolcheviques, mitos coloniais de colonização estatal e construtores de nações. Como aliado do fascismo que define o seu trabalho internacional, o que é hoje o sionismo em Israel? Dizemos que o sionismo é protofascista. Utilizamos o artigo de James P. Cannon de 1954 sobre o fascismo, que argumenta que o capitalismo em declínio mantém as suas camadas fascistas disponíveis para a contra-revolução quando já não consegue governar da maneira antiga. Assim, embora o Estado sionista ainda não seja fascista, a crise terminal agravada garante que surgirão as condições para tornar o fascismo o último recurso do capital financeiro israelita. 

O qualificador “proto” fascismo é usado aqui para significar a mesma coisa que fascismo incipiente. Além disso, o sionismo tem estado em “modo proto” há muito tempo, uma vez que a degeneração do modo de produção capitalista torna certo o seu desencadeamento. Sabemos que a classe dominante não conseguirá governar da maneira antiga, a fraqueza do regime e o recurso desesperado ao genocídio mostram que ela sabe que tem de esmagar toda a resistência. Sabemos também que os palestinianos continuarão a lutar e que agora têm o apoio das massas árabes, das massas do Sul Global, de amplas camadas de jovens judeus alienados e de camadas importantes de trabalhadores radicalizados nos países imperialistas. 

Mas, fundamentalmente, estas camadas precisam de formar uma aliança com todos os trabalhadores judeus radicalizados e anti-sionistas dentro da Palestina ocupada. As tradições revolucionárias dos bundistas que se juntaram aos bolcheviques devem ser reavivadas na Palestina histórica para unir os trabalhadores judeus, árabes, cristãos e seculares. Isto quebrará a congelada frente popular sionista, onde os trabalhadores sionistas foram puxados para o apoio a qualquer número de partidos burgueses, nenhum dos quais pode montar um movimento que possa retirar o poder ao Likud, de extrema-direita, e mesmo a outros partidos de direita, e por trás deles os seus co-pensadores internacionais numa frente popular internacional, enquanto os imperialistas dos EUA e da China tentam resolver a guerra com uma mudança de regime e novos bantustões. 

Todos os partidos de oposição ostensivos apoiam ou concordam com as agendas sionistas, mesmo que alguns “representam” irremediavelmente planos de dois Estados no Knesset. Portanto, como revolucionários, temos de confrontar esta situação objectiva com a construção do novo partido mundial do socialismo que expõe os neo-estalinistas, os neo-maoistas e os falsos trotskistas, todos os quais não conseguem levantar o Programa de Transição para a democracia dos trabalhadores, os trabalhadores ‘ poder e estados operários para derrubar os estados burgueses e o sistema capitalista global. 

Como derrotar o sionismo

Por necessidade, o nosso partido e o nosso programa são internacionais. Para o socialismo o programa nacional é insuficiente. 

O nosso programa deve apelar à construção do partido revolucionário multiétnico dos trabalhadores, unindo os trabalhadores de língua hebraica e árabe dentro da Linha Verde e nos territórios ocupados. 

O nosso partido expõe as falácias do programa nacionalista sionista e os limites dos programas do nacionalismo árabe na libertação da região das potências imperialistas dominantes e concorrentes. 

O nosso partido une os trabalhadores judeus e árabes contra se tornarem representantes na política das Grandes Potências, trazendo a política da Revolução Permanente para a frente de todas as lutas dos trabalhadores e das lutas dos oprimidos. Lutamos contra a extinção de espécies e contra o capitalismo e as suas guerras descendentes, a catástrofe climática e as depressões económicas. Hoje, para garantir reformas democráticas da sociedade, apenas a classe produtiva auto-organizada da sociedade pode realizar! 

IDF já fora de Gaza e de todos os territórios ocupados! Pare o bombardeio agora!

Libertem todos os combatentes da resistência palestina! Isto significa todos aqueles que estão em “Detenção Administrativa” também! Liberte todas as crianças arrancadas das ruas!

Pelas ações dos Trabalhadores Internacionais para atacar os navios israelenses nos portos! Por greves políticas trabalhistas contra a guerra genocida de Israel! Trabalhadores dos transportes e portuários: recusem-se a lidar com toda a ajuda militar a Israel! 

Vitória para a resistência palestina! Quebre o bloqueio económico de Gaza! Pela ajuda internacional organizada pelos trabalhadores e distribuída sob o controle dos trabalhadores palestinos!

Quebre os muros do Apartheid e os pontos de controle do sistema de fechamento! Construa uma milícia secular de trabalhadores multiétnicos para derrotar as FDI! Por um bloco militar internacional da classe trabalhadora com os combatentes da resistência de hoje. 

Abaixo o imperialismo dos EUA! Abolir a ajuda dos EUA a Israel! Feche as bases militares estrangeiras dos EUA! Traga as frotas para casa! Para isso, as tropas devem formar sindicatos de alistados e um movimento “Vamos para casa”.

Por um Partido dos Trabalhadores revolucionário multiétnico que una os trabalhadores árabes e hebreus dentro da Linha Verde e nos territórios ocupados. 

O nosso partido deve lutar contra os sindicatos exclusivamente judeus, tanto dentro como fora da Histadrut, para exigir a sua expulsão da OIT . Construir convenções de luta de classes lutando para romper com as práticas e ideologias racistas sionistas. Construir sindicatos multiétnicos! O mesmo trabalho, os mesmos contratos em ambos os lados da Linha Verde!

Para que a revolução socialista estabeleça um governo operário baseado em conselhos operários e numa milícia operária armada e multiétnica!

Pelo controle operário da produção e sua gestão para utilização, por meio de um plano central formulado democraticamente. Abra os livros! Pare a fuga de capitais. Por um monopólio estatal do comércio exterior.

Um governo operário deve lutar por: 

Pela Independência Nacional Palestina através da Revolução Socialista para quebrar as correntes do Imperialismo.

A expropriação dos capitais imperialistas e nacionais pela classe trabalhadora para uso segundo o seu plano! Pleno emprego. Trinta horas de trabalho por quarenta horas de salário.

Para que grandes trabalhadores públicos aumentem a habitação, os serviços públicos, os transportes, as instalações educacionais, médicas, a distribuição de água e alimentos das comunidades árabes para a paridade com as comunidades judaicas. 

Garantir o direito ao regresso de todas as pessoas expulsas e dos seus descendentes. Pela devolução de todas as propriedades confiscadas. Para reconstrução e devolução aos habitantes anteriores de todas as habitações e terrenos agrícolas destruídos.

Pela Libertação das Mulheres através da Revolução Socialista! Pela liberdade de orientação sexual! Por plenos direitos democráticos para Lésbicas e Gays!

Liberdade de imprensa, internet, direito de reunião e privacidade religiosa. Pelos direitos seculares do casamento. Para passaportes e identificação estatal em dois idiomas sem identificação étnica ou religiosa. 

Por uma Palestina Socialista secular e multiétnica! Por uma Federação Socialista em todo o MENA! 

Construa a Internacional Operária Revolucionária! Pela Revolução Socialista Mundial!

– Tendência Leninista Trotskista Internacional (TLTI) 4 de dezembro de 2023

Artigo traduzido mecanicamente*

Fontes:

Ásia TimesPepe Escobar 

Livro Branco Britânico de 1939 Retrocessos em Balfour Texto do Livro Branco Britânico de 1939 | Meu aprendizado judaico

Cannon, James P. Fascismo e o Movimento dos Trabalhadores 1954 

Chapman, Ryan FASCISMO: uma explicação aprofundada

Churchill Sionismo Vs Bolchevismo A Luta pela Alma do Povo Judeu  Winston Churchill “Sionismo Vs Bolchevismo; Luta pela alma do povo judeu” 1920

Citações condenatórias do The Forward (um jornal judeu independente) https://forward.com/opinion/197422/7-things-missing-from-israel-s-facebook-movie/

Citações condenatórias Fonte árabe Os velhos morrerão e os jovens esquecerão: David Ben Gurion | Notícias Árabes

Citações contundentes de líderes sionistas desumanizando os palestinos Netanyahu chama os árabes de ‘bestas selvagens’ ao anunciar plano de muro de Israel | Olho do Oriente Médio

Hess, Moses  Roma e Jerusalém: a última questão da nacionalidade

Enciclopédia Internacional da Primeira Guerra Mundial 

Jabotinsky,Vladimir O Muro de Ferro O Muro de Ferro – uma nova tradução definitiva | Voz Judaica pelo Trabalho

Jabotinsky, Vladimir https://encyclopedia.1914-1918-online.net/article/jabotinsky_vladimir

Kovel, Joel Superando o Sionismo 

Revisão Mondoweiss do Estado de Terror ‘Estado de Terror’, por Thomas Suárez – Mondoweiss

Morris, Benny  Vítimas Justas: Uma História do Conflito Sionista-Árabe. 1881-2001 

Mais citações contundentes https://www.marxists.org/history/etol/newspape//socialist-viewpoint-us/sept_03/sept_03_18.html

Ficha informativa do Religion Media Center sobre o Sionismo Cristão  Ficha informativa: Sionismo Cristão – Religion Media Center

Sinkoff, Nancy. Fora do Shtetl: Modernizando os Judeus nas Fronteiras Polonesas .

Estudos Judaicos Brown, 2020. 

Teveth , Shabtai , Ben Gurion e os Árabes Palestinos, Oxford University Press, 1985.

https://www.haaretz.com/israel-news/2023-06-21/ty-article-magazine/.highlight/zionist-military-org-efforts-to-recruit-nazis-in-fight-against-the -britânicos são revelados/00000188-d93a-d5fc-ab9d-db7ae0ea0000

Arquivo do Bund

The Zion Mule Corp no YouTube

Trotsky, Como Mussolini Triunfou

Enciclopédia USHMM: Artigo O Êxodo 

Wikipedia Bund Poster 1917. Um pôster eleitoral do General Jewish Labour Bund pendurado em Kiev

Sionismo no Holocausto Polônia L Brenner capítulo 21 Era dos Ditadores  21. Sionismo no Holocausto Polônia